четверг, 16 июля 2015 г.
среда, 15 июля 2015 г.
,,Լաչինի միջանցքը,, քանդել, քանդել մինչեւ ե՞րբ
10 հուլիսի, Վանաձոր, մինչ մարդիկ երազում էին, որ ,,Լաչինի միջանցքը,, որ բացօթյա առեւտրի վայր է, մի օր կարող է հանկարծ որոշեն բարեկարգել, ու մեկ տարի առաջ քանդած-փորածն ի վերջո կլցոնեն ու միգուցե մտքներով անցնի ասֆալտապատեն / մանավանդ, ասֆալտապատ տարածքն են քանդել /, ,,Լաչինը,, կրկին սկսեցին փորել. երկարությամբ: Ի վերջո քանի՞ անգամ կարելի է նույն տարածքը քանդել ու քանդել, չկա՞ որեւէ վերահսկողություն այս ոլորտում, ու մինչեւ ե՞րբ է շարունակվելու բնակչության նկատմամբ այս տեռորը ՝ՏԻՄ մարմինների անտարբեր հայացքի ներքո, որի առթիվ դեռ երկու տարի առաջ գրել ենք բլոգում ՝,,Նեմեցական ծրագիրը գործողության մեջ,,: Որքա՞ն կարելի է մարդկանց ստիպել փոսերի կամ տախտակամածների վրայով քայլել կամ՝ ակամա լարախաղացությամբ զբաղվել:Ենթադրվում է, թե թումբուփոսերի ,,հեղինակային իրավունքը,, պատկանում է ,,Դորոժնիկ,, ընկերությանը, որի ,,ավերածություններին,, քանիցս են անդրադարձել մամուլը, հեռուստատեսությունը եւ համացանցը:
ԳԱՅԱՆԵ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ, ֆեյսբուք, 11 հուլիսի
,,Էս փոսերը ե՞րբ տեն լցնի, ձմեռը՞,,
Մինչ ժողովուրդն զբաղված էր հոսանքի թանկացման գերխնդրով, ամառվա այս տապին Վանաձորի ,,Լաչինի միջանցքը,, կրկին քանդուքարափ էր արվում՝ վերին հատվածներում.վերջին մեկ տարում երկրորդ թե երրորդ անգամ. ու էլի անհաջող կամ էլ ավելի անհաջող լցոնեցին ու այդպես էլ թողին:Մի քանդուքարափ էլ մոտ 10 օր առաջ Տիգրան մեծ 47 հասցեում արվեց ՝ջրագծերի հետ կապված, ու այդպես խճապատեցին ու թողին...Իսկ մեկ տարի առաջ քանդուքարափ արված ,,Լաչինի միջանցքը դեռ փոսորակների տիրույթում է: Համապատասխան կառույցների հասցեին բացեիբաց դժգոհում են ոչ միայն անցորդները՝ հայտնվելով փոսերի մեջ, այլեւ՝բեռնասայլակները փոսերի վրայով դժվարությամբ քարշ տվող բեռնասայլակավարները:,,Էս փոսերը ե՞րբ տեն լցնի...Կարող ա՞սպասում են ձմեռը լցնեն,,՝բեռնակիրներից մեկի հարցին ի պատասխան ՝մյուսը չարախնդում է.,,Ձմեռն էլ չտեն լցնի,,:
ԳԱՅԱՆԵ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ, 30 հունիսի, ֆեյսբուք
,,Հայի ետին խելքը,,՝ գործողության մեջ
Վանաձորի ,,Լաչինի միջանցք,, կոչվող առեւտրի վայրն ընդամենը 2 տարի առաջ ասֆալտապատեցին ՝մի 15 տարի անբարեկարգ մնալուց հետո:Բայց այն ժամանակ ոմանք նկատեցին.,,Շատ մի ուրախացեք. ասֆալտապատումն արել են, ջրահեռացումը՝ թողել,,: Այսօրվանից սկսվել է ,,Լաչինի,, նոր գրոհը. թերեվս, հիմա էլ նոր-նոր ջրահեռացումն են անում, ինչի վկայությունը քանդող-փորող բրիգադի ու համապատասխան տեխնիկայի առկայությունն է:Մի՞թե հնարավոր չէր ի սկզբանե ջրահեռացումն էլ անել, որպեսզի նույն փողոցը 2 տարում 2 անգամ չքանդեին.այն էլ՝ աշնանամուտին; Հետո ո՞վ գիտե, կրկին կասֆալտապատե՞ն, թե՞կիսատ էլ կթողնեն՝ մի կերպ խիճ լցնելով, մինչեւ ,,կգա ձմեռը, փռի իրա թեւերը,,:
ԳԱՅԱՆԵ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ, 14 օգոստոսի, 2014թ. ֆեյսբուք
вторник, 14 июля 2015 г.
Հեթանոսական ծեսը՝ բռնի գործողության մեջ
Տարվա մեջ 1 օր՝ հուլիսին, ինչ-որ ,,ավազակամետ հակումներով երեխաներ կամ երիտասարդներ ՝դույլերով ջուրը ,,շպպացնում,, են իրենց լրիվ անծանոթ մարդկանց վրա՝վայրենի ճիչերով հարձակվելով, ավտոմեքենաներ են առնում ,, շուրջկալի մեջ,,...ու անունը դնում ,,Վարդավառ,,՝ խիստ ազգային տոն՝հեթանոսությունից եկող, որի պատճառով այդ օրը շատերը տնից դուրս չեն գալիս: Երեկ, հեռուստատեսությամբ մի տարեց կին՝ մայրաքաղաքից, միանգամայն իրավացիորեն նկատեց.,,Եթե երեխան իմ տարիքի կնոջ վրա ջուր է նետում, դա խոսում է նրա վատ դաստիարակության մասին,,: Բայց ինչո՞վ են մեղավոր ավելի երիտասարդ տարիքի մարդիկ, որոնց վրա էլ կարող են դույլով կամ շշով ջուր լցնեն՝ առանց ցանկությունը հաշվի առնելու:Իսկ պատկառելի տարիքի որոշ մարդիկ հեռուստատեսությամբ փորձում էին արդարացնել երեւույթը ՝այն համարելով ազգային ,,սովորույթ,,: Թող ջրեն ու ջրվեն նրանք, ովքեր դրա ցանկությունն ունեն, ովքեր հասակակիցներ են, երեխաներն իրենց բակերում իրար վրա ջուր լցնեն՝ եթե ցանկանում են, իսկ մեծահասակները գնան Սեւան՝ ,,ջրվելու,,, ոչ թե դույլերն առած՝ հարձակվեն անպաշտպան մարդկանց վրա / եթե ոմանք ինքնապաշտպանության նպատակով հովանոց կամ անձրեւանոց չեն վերցրել որպես ,,զենք,, /: Երբ հարեւանը հարեւանի տունը ,,ջրում,, է ՝անփութության հետեւանքով կամ՝ պատահաբար,սանհանգույցի վթարը հետեւանքով, հարեւանների միջեւ հաճախ կռիվ-,,ղալմաղալ,, է լինում, բայց, փաստորեն, փողոցում ,,կարելի,, է ջրել անգամ անծանոթ մարդկանց: Երեկ էլ մի Առաքելական եկեղեցու հոգեւորական էր խոսում հեռուստատեսությամբ, հպարտանալով ու խոստովանելով, որ ինքն էլ է մասնակից այդ ծեսին՝ դրա համար մերկանալով. այսինքն՝ կամավոր է ներգրավվում հեթանոսական ծեսին, եւ ոչ՝ ստիպողաբար, նաեւ դատապարտեց բռնությամբ մարդկանց ջրելու երեւույթը: Վատն այն է, որ հաճախ հեռուստատեսությամբ փոխանակ նախօրոք դատապարտեն ու զգուշացումներ անեն, կրոնական հավատալիքի հետ կապված այդ ,,ծիսակարգի,, հաջորդ օրն են այդ մասին խոսում:Մարդուն առանց ցանկության ջրելը պարտադրանք է ու բռնություն, միգուցե մարդն առողջական խնդիրներ ունի ու նրան հակացուցված է սառը ցնցուղը, որ կարող է անգամ կաթվածի հասցնել, ու հանուն ինչի՞, ինչ-որ մեկի հրճվանքի կամ ինքնահաստատմա՞ն: Ազգովի տեսանք, թե ինչ ահավոր տեսարան էր, երբ ոստիկանները Բաղրամյան պողոտայի ցույցը ցրելու նպատակով վաղ առավոտյան ջրի հզոր շիթերով հարձակվել էին խաղաղ քնած ցուցարարների վրա / այդ տեսարանն ինձ հիշեցրեց ,,Միլիոն տարի մեր թվարկությունից առաջ,, ֆիլմը, երբ մարդիկ աղեկտուր ճիչերով փորձում էին պաշտպանվել դինոզավրերից կամ իխտիոզավրերից...Ու եթե ոստիկանական բռնությունը դատապարտում ենք, ինչպե՞ս կարելի է նմանատիպ գործողությունն արդարացնել ,,Վարդավառի,, հանգամանքով:...Չնայած Լոռիում այս օրերին գրեթե աշնանային, զով եղանակներ են, բայց՝ երեխաները բակերում,,Վարդավառը,, նշեցին ՝ միմյանց վրա ջուր նետելով ու անկեղծ ուրախանալով: Բարեբախտաբար, եղանակների զովության թե հեթանոսական տաճարից կիլոմետրերով հեռու գտնվելու պատճառով, Լոռիում ,,Վարդավառն,, այնքան մեծ տհաճություններ չի պատճառում, ինչպես ՝ Արարատյան դաշտավայրում կամ մայրաքաղաքում. առավել եւս, որ շատերն այդ օրն ըմբռնումային վերաբերմունք ցուցաբերելով՝ տանից դուրս չեն գալիս:
ԳԱՅԱՆԵ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ
суббота, 11 июля 2015 г.
Ծիրանացավը՝ գործողության մեջ
Չնայած 1ամիս առաջ ենթադրություն կար, որ այս տարի հայաստանցիները ,,ծիրանի երես չեն տեսնի,,՝ կարկուտի ու սակավության պատճառով, սակայն ավելի քան մեկ ամիս է, որ վանաձորյան շուկան հեղեղված է ծիրանով, ու մեկ ամիս առաջվա 1000- 2000դրամից գինը պարբերաբար իջավ՝ մինչեւ 100-200դրամի:Իսկ երբ հուլիսի սկզբից ծիրանի գինը փոքր-ինչ բարձրացավ, մարդիկ սկսեցին ,,նեղսրտել,, հեռուստատեսությամբ, թե թանկացել է ծիրանը / դե երեւի թե համ շատ լավն են ուզում, համ էլ գինը մատչելի են ուզում /:Իսկ առավելագույնը հասել էր պարզապես 400դրամի...Այս եւ այլ մրգերի / ինչպես նաեւ՝ բանջարեղենի / կրկին թանկացումը հավանաբար կապված էր շուկայական ,,մաֆիայի,, ,,վատ սովորույթի,,հետ. ամսվա սկզբից՝ աշխատավարձերի ու թոշակների բարձրացման օրերին բարձրացնել նաեւ մթերքների գինը, քանի որ այդ օրերին ժողովրդի ձեռքին փող է հայտնվում, ուրեմն ,,կարելի,, է ,,թեյավճար,, գանձել՝ գները բարձրացնելով:Բանջարեղենի ու մրգերի գների փոքր-ինչ բարձրացմանը՝հուլիսի սկզբին, նպաստեց նաեւ եղանակի զովությունը, քանի որ վաճառողներն արդեն շատ չէին մտահոգ, թե մթերքը կփչանա...Այդուհանդերձ, ընդհանուր առմամբ կարելի է ասել՝ ոչ միայն ծիրանի,այլեւ՝ կեռասի գերառատության ու մատչելիության տարի էր: Գյուղնախարարության հավաստիացման, խոստացման ու հեռուստատեսային ,,լոբբինգի,, արդյունքում բնակչության մի ստվար հատվածը հնարավորություն ունեցավ ձմռան պահածոյացման աշխատանքների ներգրավվել՝ տնային պայմաններում, որպեսզի չմնան խանութներում վաճառվող թանկ պահածոների հույսին: ,,Ժողովուրդ ջան, տարեք՝ կերեք, հետո փակեք, ամառվա ծիրանը ձմեռը տի պահիլ,,-իմաստուն-իմաստուն փիլիսոփայում էր մի վաճառող, յուրովի մեկնաբանելով ժողովրդական ասացվածքը, թե ,,Ամառվա մի օրը ձմեռվա տարի է,,: Հայը մնում է հայ.ինչքան ուզում է ,,սեղմեն,, ՝միեւնույն է, ձմեռվա պահածոները պետք է փակեն. ու փակում են՝ Բիբինի ,,ինատու,, հոսանքի հերն անիծելով / քանի որ գազի թանկության պատճառով բնակիչների մի մասը էներգիայի հույսին է /:Անգամ՝ 90-ականների ,,ճգնաժամային,, տարիներին, տնակներում ապրելով էին բակերում կրակ վառում ամռանն ու պահածոյացման աշխատանքներ կատարում...Պահածոյացման բուռն գործընթացի արդյունքում առեւտրի որոշ կետերում երբեմն շաքարավազի դեֆիցիտ է լինում, բայց՝ շուկայական ,,մաֆիան,, փոքր-ինչ ըմբռնումային վերաբերմունք է դրսեւորում ու գինն առայժմ չի բարձրացնում. տեղ-տեղ անգամ շաքարավազի ընդհանուր գնի նկատմամբ էժանության միտում էլ կա. բայց՝ խոստացվել է, որ դոլարի կուրսի բարձրացման դեպքում գների բարձրացում կլինի, մանավանդ, որ օգոստոսի մեկից հոսանքը կրկին կթանկանա՝1 տարում երկրորդ անգամ:
ԳԱՅԱՆԵ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ
Подписаться на:
Сообщения (Atom)